La PREDICACIÓN

 

Los puritanos esperaban resultados bíblicos de la predicación, que, según Nicholas Byfield (1579–1622), incluye abrir los corazones de los hombres (Hechos 16:14), engendrar fe (Rom. 10:14), dar el Espíritu Santo (Hechos 10:44). ), impartiendo el temor infantil a Dios (Hechos 13:16), temblando y humillando al corazón orgulloso (Isaías 66: 2), y hablando a las iglesias por medio del Espíritu (Efesios 1:13). Los puritanos confiaban en que la Palabra de Dios no regresaría vacía a Él (Isaías 55: 10–11). Al igual que Juan Calvino, creían que cada sermón tenía a dos ministros predicando: el ministro externo, que "sostiene la palabra vocal y es recibida por los oídos", así como el ministro interno, que es el Espíritu Santo y que "realmente se comunica". Lo proclamado, que es Cristo

los ministros puritanos utilizaron los siguientes principios en la preparación de sermones, todos los cuales están completamente reformados: • Enfatizaron la importancia de las palabras en el texto de las Escrituras. • Reconocieron la importancia del contexto de un texto. • Demostraron un pensamiento razonable para entender y aplicar las Escrituras. • Usaron las Escrituras para interpretar las Escrituras, subrayando la analogía de la fe, lo que significa que cada parte de las Escrituras debe interpretarse en armonía con el todo. • Se enfocaron en el significado literal del texto a menos que el contexto los apunte en otra dirección. • Manejaron juiciosamente las figuras del habla en las Escrituras. • Insistieron en la perspicacia de las Escrituras en todos los asuntos relacionados con la fe. • Dependieron de la iluminación del Espíritu Santo para una correcta interpretación.55

Doctrina Sencilla 

William Perkins llamó a la doctrina "la ciencia de vivir bendecido para siempre";56 William Ames se refirió a "la doctrina o la enseñanza de vivir para Dios".57 Ferguson escribe sobre los puritanos: “Para ellos, la teología sistemática era para el pastor lo que un conocimiento de anatomía es para el médico. Solo a la luz de todo el cuerpo de la divinidad (como les gustaba llamarlo) un ministro podría proporcionar un diagnóstico, prescribir y finalmente curar la enfermedad espiritual en aquellos que estaban plagados por el cuerpo del pecado y la muerte "

 identificaron seis tipos de aplicación:

 1. Instrucción : aplicación doctrinal. 2. Confutación : refutar el error actual. 3. Exhortación : presionar y amonestar a las ovejas para que obedezcan los imperativos y deberes sugeridos en el texto que se predica, así como exponer "los medios que ayudan al desempeño de las mismas". 4. Dehortación : reprender el pecado, despertar la convicción de su atroz y odio hacia él, así como declarar sus terribles consecuencias y mostrar cómo evitarlo. 5. Confort : alentar a los creyentes a seguir adelante en la buena batalla de la fe, a pesar de los diversos problemas y aflicciones. 6. Prueba : predicar estándares y marcas de gracia con el propósito de autoexaminarse y corregir a los creyentes para que cumplan con su deber, sean humillados por su pecado y se fortalezcan con comodidad, de acuerdo con su condición espiritual.72 A esta lista podemos agregarle la aplicación doxológica , o aplicar esas verdades de las Escrituras que ayudan a las personas a sentir la belleza y la 

gloria de Dios y su verdad, y animarlas a alabarlo a Él como Él se ha revelado en las Escrituras. Esta clase de predicación eleva nuestros corazones y afectos para asombrarnos de la belleza, la gloria y el amor del Dios trino en ya través de Jesucristo nuestro Señor.

 la predicación como el ministerio deben realizarse de las siguientes maneras: 

1. dolorosamente, es decir, meticulosamente, no negligentemente; 2. claramente, para que los más incultos puedan comprender la enseñanza de las Escrituras; 3. fielmente, anhelando el honor de Cristo, la salvación de los perdidos y la edificación de los creyentes; 4. sabiamente, enseñar y amonestar de la manera más adecuada para prevalecer con los feligreses; 5. gravemente, como se hace la Palabra; 6. amorosamente, con celo divino y un deseo sincero por el bienestar de las almas; 7. con seriedad, ser persuadido interiormente de la verdad de Cristo y caminar ante el rebaño de una manera piadosa, tanto en privado como en público

los escritores puritanos eran populares porque eran educadores de la mente, expositores de la conciencia, médicos del alma, defensores de la verdad y hombres del Espíritu.3